Thursday, September 14, 2017

PERKEMBANGAN TERKINI PUSAT RAWATAN AN NASIHAH DALAM MELEBARKAN SAYAP SE NUSANTARA DAN MEMARTABATKAN PERUBATAN KOMPEMENTERI SUFI

ASSALAMUALAIKUM WR.WB

Alhamdulillah, syukur ke hadrat Ilahi, setelah agak lama tidak menulis input di blog ini, hari ini ada kesempatan kelapangan masa. Sebelum ini agak sebuk menulis di Face Book dan juga mengendalikan 3 cabang Pusat Rawatan di Sungai Petani, di Kuala Lumpur dan yang terbaru di Johor Bharu.

Kesibukan juga disebabkan sering berkunjung ke negara Jiran dalam mengembangkan lagi cawangan dan mempromosikan Perubatan Komplementeri sufi ini ke Indonesia yang memberi sambutan dan galakan yang amat menggalakkan dengan bantuan teman karib saya iaitu Al fadhil Ustaz Widodo Abidarda dari Universiti islam negeri sunan Gunung Jati Bandung.

Pertemuan itu telah membuahkan banyak peluang dan luang bekerjasama dengan Nahdatul Ulama' dan pondok pondok Pesantren dalam usaha memperkembangkan ilmu Perubatan ini kepada mahasiswa dan pak Kiyai serta para Santri.

Satu MOU dan persefahaman telah di tndatangani untuk bekerjasama dengan Fakulti Tasawuf dan Psikoterapi UIN Bandung dalam perkara pengkaderan dan bertukar kepakaran perubatan.

SEMOGA SEMUA LANGKAH DAN USAHA MENDAPAT BERKAT DAN REDHA ALLAH SWT, AAMINN.

Saturday, January 14, 2017

PUISI BUAT PARA PASIENKU, SAUDARA-SAUDARAKU , UMMAT MUSLIMIN DAN MUSLIMAT DAN SEMUA YANG BUKAN MUSLIM.



 SAKIT DAN KEMATIAN

Jangan kau kesali
Jangan kau tangisi
Kerana penyakit  menguji
Turun naik imanmu petang dan pagi
bagai roda pedati atau pusingan  jarum arlogi

Jangan berkeluh kesah
Jangan hati susah gelisah
Sakit sihat silih berganti  sunatullah
Untuk kita sedari nikmat pemberian Allah
Pahala diraih dosa dihilang petanda Allah Maha Pemurah

Kau menangis ikutkan perasaan
Kerana takut kematian bertandang
Ketika nikmat hidup sedang ditatang
Usia muda masa depan sedang dirancang
Amal ibadah dirasa masih tunggang langgang

Aku berpesan
Penyakit dan kematian
Semua urusan  kerja Tuhan
Dua bab yang saling berlainan
Ramai pesakit berakhir sihat umurnya panjang
Ramai yang sihat tiba-tiba kematian mengundang

Sakit itu satu ujian
Mati itu suatu kemestian
Sabar dan redha itulah tuntutan
Usaha ikhtiar berubat gigih melawan
Berpantang mati sebelum ajal jadikan pegangan

Bila rezekimu kehabisan
Sudah tertulis di Lauh Mahfuz Tuhan
Tak kira sakit sihat muda tua atau  berpestaan
Datang ajalmu tak dapat kau elakkan
Pasti kau kembali menghadap Tuhan

Nashuha Jamidin Al Pontiani
Pusat Rawatan An Nasihah
14 Januari 2017

Tuesday, April 19, 2016

SATU DISIPLIN PERUBATAN TERKINI DAN ISLAMIK YANG MESTI DICUBA DALAM IKHTIAR MENDAPATKAN PENYEMBUHAN DAN PENAWAR DENGAN IZIN DARI ALLAH AZZAWAJALLA




                      DR NASHUHA BERSAMA SEBAHAGIAN PRODUK PUSAT
                                                      RAWATAN AN NASIHAH

PUSAT PERUBATAN INI MEMPRAKTIKKAN PERUBATAN KOMPLIMENTARI & SUFI.

Perubatan Alaf Baru yang bersifat bersepadu menggabungkan pelbagai kaedah dan disiplin perubatan dan rawatan yang ISLAMIK.  Ia merangkumi:

1.Perubatan Sufism Islam
2.Homeopati
3.Fitobiofizik
4.Tradisional dan Alamiah- Bekam, Aura & Tenaga Dalam, Refleksologi dan Rawatan Jarak Jauh.


KAMI BERSEDIA MENANGANI PELBAGAI PENYAKIT FIZIKAL, MENTAL, EMOSIONAL DAN SPIRITUAL DENGAN IZIN ALLAH S.W.T


DR MOHD. NASHUHA JAMIDIN BERPENGALAMAN LEBIH 16 TAHUN DALAM BIDANG PERUBATAN INI. SEHINGGA KINI BELIAU TELAH MERAWAT LEBIH 12 RIBU PESAKIT SEJAK TAHUN 2000 DI PUSAT RAWATAN AN NASIHAH. DAHULU PUSAT RAWATAN INI BEROPERASI DI TAMAN PEKAN BARU SUNGAI, PETANI TETAPI SEJAK FEBRUARI 2009 IA TELAH BERPINDAH KE BANGUNAN BARU DI KG. CHE BEMA, SUNGAI LAYAR, SG. PETANI, KEDAH  BERHAMPIRAN DENGAN VILLA NASHUHA KEDIAMAN BELIAU, TIDAK JAUH DARI RUMAH ANAK YATIM SUNGAI PETANI. RAMAI YANG TELAH SEMBUH DAN KINI MENJALANI HIDUP SEJAHTERA BERKAT PERTOLONGAN ALLAH S.W.T.

SILA TELUSURI DENGAN KLIK PADA TAJUK-TAJUK TENTANG PERUBATAN DALAM PAGES DI RUANGAN SEBELAH.


WHAT IS COMPLEMENTARY MEDICINE?
Complementary Medicine (CM) includes many different techniques of treating a patient. These are based on systems practised thousands of years ago and can in fact be considered to be of the original forms of medicine. They all have one aspect in common which is that they treat the patient as a whole person rather than treating a specific symptom or symptoms. It does this by treating the life force of the patient at their physical, mental, emotional and Spiritual levels.

Some people used to refer to CM as "Fringe" or "Alternative" because they consider it to be alternative to the "Allopathic Medicine" that is practised by the General Medical Practitioners (G.P's). But CM complements the needs of the patient and is a more accurate description as this term describes the methods of healing that treat the complete or whole person. Hence "Complementary Medicine" is the most appropriate title.


Selain beropeasi di Sungai Petani Kedah, Sebuah cawangan baru terdapat di Bukit Antarabangsa  Kuala Lumpur.

PUSAT RAWATAN AN NASIHAH,
ALAMAT SI SUNGAI PETANI:
1683 A, KG. CHE BEMA, SUNGAI LAYAR,
08000 SUNGAI PETANI
KEDAH.


CAWANGAN KUALA LUMPUR:

PUSAT RAWATAN AN NASIHAH,
NO. 26, JALAN BU2/5,
TAMAN BUKIT UTAMA,
TROPICANA VILLA HOMES,
BUKIT ANTARABANGSA,
AMPANG, SELANGOR.

TEL: 013-4772232 atau 018-4670572



Sunday, April 17, 2016

MENGENALI KANSER PANGKAL RAHIM


MENGENALI KANSER PANGKAL RAHIM



Kanser pangkal rahim ini mempunyai tahap (level) untuk dikesan bahawa penyakit itu sudah mencapai tahap yang keberapa. Masih baik stabil atau sudah kritikal. Bahaya! Semua wanita perlu ambil tahu hal ini.


Kadang-kala ramai remaja sekarang yang mempunyai penyakit dan mudah allergic. Kebanyakan sabun tidak sesuai. Bakteria mudah membiak dan mengakibatkan vagina seseorang itu menjadi gatal-gatal. Jadi ubati segera agar tidak mencapai tahap sehingga boleh mendapat penyakit yang tidak sepatutnya.


Berbanding dengan kanser organ reproduktif wanita yang lain, wanita yang menghidap kanser pangkal rahim sering dapat mengesan penyakit mereka pada peringkat awal. Ini disebabkan pangkal rahim terletak di dalam faraj [vagina] yang apabila berlaku penyakit kanser, perdarahan yang berlaku boleh dikesan hampir serta merta.


Di kebanyakan negara-negara maju, hampir 75% daripada wanita-wanita yang dikesan menghidap penyakit kanser pangkal rahim dapat dikesan pada peringkat awal.
Terdapat dua jenis utama barah pangkal rahim iaitu:


Squamous cell carcinoma
Squamous cell carcinoma adalah barah pangkal rahim sering berlaku. Ianya bermula dari dalam sel skuamus atau kulit seperti sel di pangkal rahim.


Adenocarcinoma.
Adenocarcinoma adalah jenis barah pangkal rahim yang jarang berlaku; ia bermula dari dalam sel glandular. Selain itu, barah pangkal rahim boleh dibahagikan kepada microinvasive atau invasive.


Walau bagaimanapun , di negara kita peratusan ini adalah lebih rendah disebabkan oleh sikap dan pengetahuan masyarakat kita yang masih rendah. Apa yang paling penting adalah, wanita-wanita tersebut perlu segera mendapatkan pemeriksaan lanjut dari Pakar Sakitpuan jika sekiranya terdapat tanda-tanda yang mungkin berkaitan dengan kanser pangkal rahim.


Kebanyakan wanita yang menghidap kanser pangkal rahim mengalami salah satu ataupun kombinasi gejala-gejala berikut:


Perdarahan selepas hubungan intim (“postcoital bleeding“)
Keluar lendir berdarah dari kemaluan.
Perdarahan di pertengahan kitaran haid.
Perdarahan dari kemaluan setelah disahkan putus haid.


Hilang selera makan
Turun berat badan yang mendadak
Faktor-Faktor Terjadinya Kanser Pangkal Rahim
Di antara faktor-faktor yang menjadikan seseorang wanita itu boleh menghidap kanser pangkal rahim adalah:


Hubungan intim pada usia muda


Jangkitan virus HPV berisiko tinggi


Merokok


Wanita dari golongan susah ataupun miskin.


Keadaan yang menyebabkan sistem pertahanan badan menjadi rendah seperti penyakit AIDs, pesakit yang menjalanipemindahan buah pinggang dan lain-lain.
Wanita yang mempunyai pasangan yang ramai.


Wanita-wanita yang tidak menjalani ujian pap smear bolehdikategorikan sebagai golongan yang berisiko mengidap kanser pangkal rahim sebab kajian telah menunjukkan bahawa ujian pap smear boleh mencegah kanser pangkal rahim.


Kaedah Rawatan Kanser Pangkal Rahim


Terdapat 3 jenis rawatan yang boleh diberikan kepada wanita-wanita yang mengidap kanser pangkal rahim. Tiga jenis rawatan utama tersebut adalah :


a. Pembedahan
b. Rawatan Radioterapi
c. Rawatan Kemoterapi.


Vaksin HPV (Human Papillomavirus)
Vaksin ini boleh mengurangkan risiko mendapat kanser pangkal rahim sehingga 70%. Ada 2 jenis vaksin pada masa ini, iaitu Gardasil dan Cervarix. Vaksin ini menghalang seseorang wanita itu dari dijangkiti kuman HPV isitu penyebab utama kanser pangkal rahim.


Walaubagaimanapun, vaksin ini tidak berkesan untuk wanita yang telah dijangkiti virus ini. Sebaiknya vaksin ini di beri ke wanita remaja dari umur 13 tahun atau wanita yang belum pernah mengadakan hubungan intim. Ia kurang berkesan untuk wanita yang berumur lebuh dari 26 tahun

Monday, February 22, 2016

BERITA BAIK UNTUK PENGIDAP PENYAKIT KANSER...SET UBAT-UBATAN (8 DALAM 1) YANG DIFORMULASI OLEH DR MOHD NASHUHA TELAH BANYAK MEMBANTU RAMAI PESAKIT MENDAPATKAN KESEMBUHAN DENGAN IZIN ALLAH S.W.T



                                        SEMBUHLA
                                SATU SET UBAT/ PENAWAR KANSER/BARAH/TUMOR
                                                                    (8 DALAM 1)

                                  Boleh diperolehi dari Pusat Rawatan An Nasihah atau dengan membuat    tempahan awal. ke nombor 018-4670572 atau 013-4772232.

Set ubat kanser ini mengandungi 8 jenis ubat-ubatan yang insyaallah amat berkesan menangani masalah pelbagai penyakit  Kanser, Tumor / Ketumbuhan Leukimia dan juga SLE.
Ramuan ubat-ubat ini telah diformulasikan oleh Datuk Dr Mohd.Nashuha sendiri hasil kajian dan pengalaman merawat pesakit selama lebih 15 tahun. Set Ubat ini dinamakan SEMBUHLA suatu nama menggambarkan minda positif meyakini kesembuhan itu bakal terjadi dengan ikhtiar dan izin Allah s.w.t. 

kandungan set SEMBUHLA terdiri dari 8 jenis ubatan Tradisional dan Homeopati yg bersepadu memusnahkan sel-sel Kanser, Ketumbuhan dan sebagainya disamping mengharmonikan sistem keseimbangan dan homeostasis tubuh.

1. Air Izzah (air Penawar pelbagai guna)
2.  Kapsul Biji  Aprikot ( B17)
3.  Kapsul Jruju (Penyembuh Bengkak)
4.  Remedi Homeopati
5.  Garam Buluh Sambou (9 Kali Pembakaran)
6.  Orthosiphon Tea (Teh Misai Kucing)
7.  Madu Kelulut 
8.  SYIVCO (Minyak kelapa Dara Syifa')

Untuk mendapatkan kesan yang terbaik, adalah sangat penting bagi setiap pesakit menjalani sessi rawatan dan kaunseling sekurang-kurangnya 3 kali selain pengambilan SEMBUHLA.

SELAMAT MENCUBA DAN SEMOGA SEGERA SEMBUH

KEPADA YANG BERHAJAT DAPATKAN DARI PUSAT RAWATAN AN NASIHAH TEL: 013-4772232  ATAU 018-4670572


                            
                         


                                

Monday, January 18, 2016

MADU KELULUT : SATU PILIHAN TERHEBAT SEBAGAI UBAT DAN PENAWAR PELBAGAI PENYAKIT DAN MAKANAN KESIHATAN ABAD 21

MADU KELULUT KELUARAN PUSAT RAWATAN AN NASIHAH BANYAK MEMBATU DALAM RAWATAN PELBAGAI PENYAKIT


MADU KELULUT KELUARAN PUSAT RAWATAN AN NASIHAH

Antara madu yang terbaik untuk diamalkan adalah madu kelulut kerana kajian Institut Penyelidikan dan Kemajuan Pertanian Malaysia (MARDI) juga menunjukkan madu lebah kelulut mengandungi pelbagai jenis asid fenolik yang berguna untuk manusia
Prof. Madya Dr. Md. Azman Seeni Mohamed, pengambilan madu kelulut setiap hari menjadikan seseorang tidak mudah letih serta kandungan antioksidan dalam madu kelulut lebih tinggi berbanding madu lebah biasa. Ini dikatakan lebih baik untuk membantu mencegah sesuatu penyakit.
Tambahnya, komposisi komponen flavonoid dan finolik juga tinggi berbanding dalam madu kelulut tersebut selain berupaya membantu penghidap gastrik untuk berpuasa.
“Pengambilan madu kelulut terutama pada bulan Ramadan membantu seseorang kekal bertenaga serta mampu melaksanakan ibadah itu tanpa rasa letih sepanjang hari.
“Selain itu, pelbagai khasiat lain madu kelulut ini dalam aspek kesihatan termasuk membantu mengurangkan risiko pelbagai jenis penyakit menjadikannya pilihan ketika berbuka puasa atau bersahur,” katanya.
Beliau yang juga pensyarah di Kluster Integriti Perubatan, Institut Perubatan dan Pergigian Termaju, Universiti Sains Malaysia (USM) menjelaskan, madu kelulut juga berpotensi sebagai bahan yang membantu dalam rawatan kanser.
Jelasnya, kandungan dalam madu kelulut seperti asid p-coumaric sebagai contoh mengandungi bahan antioksidan yang tertinggi dan dipercayai mampu membantu mengurangkan risiko kanser perut dengan mengurangkan pembentukan bahan nitrosamin (karsinogen) diikuti asid protokatechuik dan asid vanilik manakala asid fenilpropionik, sejenis bahan utama madu kelulut juga dikatakan mampu membantu mengurangkan enzim cyclooxygenase-2 (COX-2) yang menyebabkan pembentukan radang semasa perkembangan kanser usus besar.
Bahan tersebut juga berkesan membantu menurunkan tahap kolestrol dalam plasma darah, hati juga mengurangkan trigliserida dalam darah.
“Madu kelulut berupaya membantu mengurangkan sel yang membentuk sel kanser serta membantu menghapuskannya

MADU KELULUT PELBAGAI WARNA KELUARAN PUSAT RAWATAN AN NASIHAH
KEPELBAGAIAN WARNA MENUNJUKKAN PELBAGAI JENIS MADU BUNGA YANG DI TUAI OLEH LEBAH KELULUT

“Kajian mengenai keberkesanannya telah dilakukan di Indonesia dan India yang membuktikan pengambilan madu kelulut berupaya membanteras pembentukan sel kanser,” ujarnya.
Beliau sendiri turut menjalankan kajian mengenai khasiat madu untuk kanser sejak empat bulan lalu dengan memberi fokus kepada kanser prostat.

Madu sebagai makanan tambahan menghadapi penyakit  kanser
SEBAIK dikesan menghidap kanser nodus limfa (lymph nodes) tahap tiga pada 2013, Muhammad Zulhilmi Abdul Rahman mula menjadi ‘penghuni tetap’ di Hospital Kuala Lumpur (HKL) untuk mendapatkan rawatan.
Menurut Zulhilmi,26, sel kanser itu mula dikesan di bahagian perutnya sebelum merebak ke bahagian prostat sehingga terpaksa menjalani pembedahan bagi membuang sel kanser itu.
Selepas sebulan menjalani pembedahan pada Julai 2013, dia meneruskan rawatan kemoterapi sebanyak 12 pusingan selama hampir setahun sebelum sekali lagi menjalani pembedahan besar pada Jun tahun lalu.
“Sepanjang menjalani rawatan kemoterapi, keadaan saya menjadi semakin teruk apabila kanser itu dikesan berada pada tahap empat dan merebak ke bahagian buah pinggang manakala di bahagian perut saya menjadi lebih serius.
“Ketika pembedahan kali kedua, doktor yang merawat saya maklumkan peluang saya hanya 50-50 dan saya mungkin akan terlantar di atas katil sekurang-kurangnya enam bulan,” kata pekerja swasta tersebut .
Enggan mengalah, dia mendapatkan nasihat doktor mengenai langkah terbaik untuk segera sembuh dan dimaklumkan agar tidak mengambil suplemen berbentuk pil atau cecair kerana akan memburukkan lagi keadaannya.
Namun jelasnya, doktor menyarankan agar dia mengamalkan suplemen tradisional iaitu daun belalai gajah, biji aprikot dan madu.
“Tapi pada masa itu saya hilang selera makan dan daun belalai gajah serta biji aprikot bukanlah pilihan terbaik untuk saya jadi saya mula mengamalkan madu.
“Pada mulanya saya mengamalkan sejenis madu yang berharga RM400 untuk sekilogram namun kerana harganya yang mahal, saya memikirkan alternatif untuk madu yang lebih murah.


PELBAGAI JENIS NEKTAR /MADU DAN SARI BUNGA DALAM MADU KELULUT KELUARAN PUSAT RAWATAN AN NASIHAH


Tambah Zulhilmi, madu kelulut itu sebenarnya dibeli oleh ibu saudaranya yang menghidap diabetes kronik sehingga matanya rabun.
Namun pengambilan madu sebagai makanan tambahan banyak membantu penglihatan yang kembali terang.
Perkara itu mendorong dia semakin bersemangat untuk mencuba madu kelulut dan terbukti ada kesan positif hanya selepas sebulan mengamalkan madu itu.
“Saya mampu kembali bertugas selepas sebulan menjalani pembedahan dan tidak lagi perlu menjalani kemoterapi.
“Syukur kepada Allah saya diperkenalkan dengan produk ini, ia membantu dalam menghadapi masalah penyakit ini saya tidak lagi mengembang,” katanya.

MADU KELULUT KELUARAN PUSAT RAWATAN AN NASIHAH YANG KELIHATAN LAZAT DAN MENGGIURKAN

Tenaga tambahan bantu pendaki
BIARPUN gagal meneruskan misi pendakian Everest pada tahun ini namun ia tidak melemahkan semangat alumni Universiti
Teknologi Malaysia (UTM), Azim Afif Ishak untuk meneruskan misi itu pada tahun hadapan.
Menurut Azim, 26, dia bertanggungjawab sebagai Ketua Pendaki, jurulatih dan juga konsultan dalam Misi Perdana UTM Everest 2015 yang merupakan projek lima tahun universiti itu.
Katanya, sepanjang latihan dan pendakian Everest, mereka diuji dengan dua kali percubaan gagal kerana berhadapan bencana alam iaitu tahun 2014 dan April lalu.
“Bagi meningkatkan stamina di sana, kami menggunakan madu dan pada tahun ini kami menggunakan madu kelulut.
 “Antara keistimewaan madu kelulut ialah tidak beku ketika berada di dalam khemah yang terletak di Everest Base Camp dan memudahkan kami untuk makan madu sekiranya sukar untuk tidur atau batuk,” katanya.
 Tambah Azim, madu kelulut yang dibekalkan dalam bentuk uncang itu juga menjadi pembekal tenaga segera semasa berada di Kem 1 yang terletak 6,100 meter dari aras laut.
Selain itu jelasnya, pengambilan madu kelulut jelas memberi kesan dari segi kesihatan kerana mereka kurang mengalami cirit-birit dan batuk iaitu simptom Kumbu Cough.

 “Syukur Alhamdulillah pada tahun ini kami kurang mengalami batuk selepas mengambil madu kelulut sebagai makanan tambahan.

Ditanya tentang penggunaan madu Kelulut di Pusat Rawatan An Nasihah, Dr Nashuha menjelaskan bahawa bagi beliau , madu kelulut merupakan satu jenis ubat dan makanan kesihatan yang sangat penting dan memberi kesan yang hebat dan menakjubkan untuk manusia Abad ke 21 ini. Ia menjadi antara produk kesihatan paling utama digunakan di Pusat Rawatan ini disamping ubat-ubat lainbagi merawat penyakit kanse, jantung, Diabetes dan lain-lain penyakit kronik abad ini.

SILA DAPATKAN MADU KELULUT YANG TULIN DARI PUSAT RAWATAN AN NASIHAH 013-4772232 ATAU 018-4670572


Tuesday, December 29, 2015

MEMBENTANGKAN KERTAS KERJA DALAM SEMINAR PENGOBATAN ISLAM NUSANTARA DI UNIVERSITI MALAYA

                       GAMBAR SEBAHAGIAN AHLI PANEL SEMINAR BERSAMA
                        PARA PESERTA SEMINAR

                       BERSAMA-SAMA TOKOH PERUBATAN ISLAM LAIN 
                         UST SARHAN , PROF DR HARON DIN DAN HJ LOKMAN

Seminar telah berlangsung selama dua hari iaitu pada 1 dan 2 Disember 2012 di Dewan Kuliah Utama Akademi Pengajian Islam Universiti Malaya Kuala Lumpur bertemakan “Ke Arah Memartabatkan dan Melestarikan Pengubatan Islam Sepanjang Hayat”. Program ini dianjurkan oleh Persatuan Kebajikan dan Pengubatan Islam Malaysia (Darussyifa’) dengan kerjasama Gabungan Persatuan Pengamal Pengubatan Islam Malaysia (GAPPIMA) dan Akademi Pengajian Islam Universiti Malaya (APIUM).
Program yang julung-julung kali diadakan ini telah dirasmikan oleh mantan Perdana Menteri yang juga penaung GAPPIMA iaitu YABhg Tun Abdullah Ahmad Badawi. Manakala ucap utama telah disampaikan oleh YBhg Tuan Guru Dato’ Dr. Haron Din.
SIDANG PEMBENTANGAN
Seramai 14 orang  pengamal pengubatan Islam telah mengambil bahagian dalam sidang pembentangan kertas kerja. Pembentang telah membentang kertas kerja berdasarkan tajuk-tajuk khusus. Berikut adalah nama pembentang  dan tajuk pembentangannya.
Pembentang 1: Dato’ Dr. Abdullah Abu Bakar: Etika dan Prosedur Rawatan: Sejauh Manakah Perawat Islam Mematuhinya?
Pembentang 2: Dr Hj Jahid Hj Sidek: Rawatan Bedah Batin dan Perspektif Islam Mengenainya
Pembentang 3: Ustaz Arif Rahman Hakim: Ruqyah Syar`iyyah di Indonesia: Sejarah Amalan dan Tantangan
Pembentang 4: Ustaz  Hj Abd Rajak Hj Md Dali: Darusysyifa’ Warrafahah: Ke arah Menguasai Semula Pengubatan Islam di Brunei Darussalam
Pembentang 5: Ustaz Sharhan Shafie: Rawatan Islam ke atas Penyakit Rohani dan Fizikal  Tahap Kronik: Kenapa Masih Tak Sembuh?
Pembentang 6: Datuk Dr Nashuha Bin Jamidin: Ke Arah Mengharmonikan Pengubatan Tradisional Melayu dan Pengubatan Islam di Nusantara
Pembentang 7: Ustaz Mohd Azmal Mohd Noor: Rawatan Islam Untuk Pemulihan Penagih Dadah
Pembentang 8: Ustaz Mohd Suhaimi Rozali: Sihir dan implikasinya terhadap kehidupan ummah
Pembentang 9: Ustaz Ali Hassan Mohd Said: Menyelusuri Amalam Perubatan Tradisional di Brunei : Penggunaan Jantang dan Ambok Sagubang
Pembentang 10: Ustazah Sakinah Bt. Saptu: Ruqyah Syar`iyyah di Singapura: Satu Sorotan
Pembentang 11: Dato’ Zainul Rijal Abu Bakar: Rang undang-undang Pengubatan Tradisional Dan Alternatif Di Malaysia: Masalah Dan Cabaran Pelaksanaan
Pembentang 12: Dato’ Ismail Kamus (Tidak dapat hadir – Pembentangan digantikan oleh Ust Abd Manaf Jusoh – Pengerusi Darussalam): Ruqyah Syar`iyyah di Malaysia: Sejarah dan Perkembangannya
Pembentang 13: Dr. Nurmawati Syakroni: Penghasilan Produk Ubatan dan Makanan Kesihatan Bersumberkan Herba: Sorotan Pengalaman  Pengusaha
Pembentang 14: Ustaz Mohd Fauzi Mustafa: Peranan dan Tanggungjawab GAPPIMA
RESOLUSI KONGRES
Kongres Pengubatan Islam Nusantara 2012 yang bertemakan Ke Arah Memartabatkan dan Melestarikan Pengubatan Islam Sepanjang Hayat di Dewan Kuliah Utama Akademi Pengajian Islam Universiti Malaya pada 1 dan 2 Disember 2012 anjuran bersama Persatuan Kebajikan dan Pengubatan Islam Malaysia Darussyifa’, Gabungan Persatuan Pengamal Pengubatan Islam Malaysia (GAPPIMA) dan Akademi Pengajian Islam Universiti Malaya berdasarkan kertas kerja-kertas kerja yang dibentangkan telah bersetuju untuk mengeluarkan resolusi-resolusi berikut:-
1. Ruqyah Syar’iyyah daripada Al-Quran dan As-Sunnah memiliki kehebatan tersendiri yang tiada tandingan dari segi keberkesanannya dengan syarat perawat memiliki keimanan dan keyakinan yang tinggi kepada Allah serta memiliki keilmuan dengan ilmu rawatan Islam dengan sumber ambilan yang sah dan tahu membezakan antara yang hak dan yang batil.
2. Setiap pengamal pengubatan Islam hendaklah memiliki akidah yang betul, keikhlasan yang jitu, berakhlak mulia, memahami keadaan pesakit, beretika apabila merawat pesakit berlainan gender, pengurusan masa yang berkualiti, pemeriksaan dengan cara berhemah dan memiliki sifat mahmudah seperti kesabaran, keyakinan doa dimakbulkan, tawadu’ dan kasihan belas kepada pesakit.
3. Setiap pengamal pengubatan Islam hendaklah beriktikad bahawa kesembuhan datang daripada Allah dan bukannya daripada kemampuan pengamal. Tugas pengamal hanyalah berdoa dan memotivasi pesakit sebagai satu kaedah usaha dan ikhtiar.
4. Pengamal pengubatan Islam hendaklah memastikan bahawa amalan pengubatan Islam yang dipraktikkannya bebas daripada unsur-unsur batil yang biasa diamalkan dalam perbomohan yang terpesong daripada Syariat Islam seperti penggunaan ‘khidmat syaitan’, tangkal azimat, jampi serapah yang tidak Syar’ie, dakwaan mengetahui perkara ghaib, menilik, meramal penyakit, penggunaan bahan yang jelas haram  seperti darah, hempedu, daging binatang yang diharamkan dan rajah-rajah pelindung sihir.
5. Penggunaan ubat-ubatan hospital dan pembedahan adalah termasuk dalam pengubatan Islam berdasarkan isyarat hadith Nabi SAW yang menggesa berubat dengan menggunakan madu dan berbekam.
6. Pihak berkuasa perlu segera menyekat amalan-amalan dalam pengubatan Islam yang didapati bercanggah dengan Syariat dengan mengadakan peruntukan undang-undang yang jelas dan hukuman yang setimpal bagi kesalahan tersebut.
7. Pihak media perlu memaparkan pengetahuan tentang pengubatan Islam yang sebenar bagi memperbetulkan tanggapan salah selama ini terhadap rawatan Islam sehingga menganggap sesiapa sahaja yang menggunakan ayat-ayat Al-Quran adalah perawat Islam tanpa menyedari ilmu sihir juga ada yang menggunakan ayat-ayat Al-Quran dengan kaedah yang salah.
8. Pengamal pengubatan Islam hendaklah menunjukkan contoh terbaik dalam amalan mereka dengan mementingkan keikhlasan dalam membantu pesakit, mengutamakan keredhaan Allah dan mencari pahala daripada Allah tanpa meletakkan imbuhan duniawi sebagai matlamat utama dalam pengubatan.
9. Pembedahan batin yang dilakukan tanpa menggunakan peralatan bedah yang sewajarnya dan tidak dilakukan dalam bilik bedah walaupun kelihatan darah mengalir keluar daripada tubuh pesakit yang dibedah dan kadang-kadang ada objek-objek yang tertentu dikeluarkan daripada tubuh pesakit kesemuanya itu adalah merupakan satu kaedah sihir khayalan yang menggunakan khidmat jin dan syaitan. Pada hakikatnya pembedahan batin yang kelihatan berlaku secara misteri itu tidak berlaku sama sekali. Hanya pandangan orang yang menyaksikannya sahaja yang terkhayal seolah-olah pembedahan itu wujud dan berlaku.
10. Perawat yang mendakwa mengetahui perkara ghaib seperti mengetahui dalam badan pesakit ada sejumlah jin dan kemudian menilik ayat-ayat Al-Quran yang kononnya adalah ubat yang sesuai untuk pesakit berdasarkan pencarian secara tilikan maka termasuk dalam kaedah menggunakan khadam ghaib iaitu jin dan syaitan.
11. Kaedah mengalinkan bahan tertentu di atas tubuh pesakit seperti mengalinkan telur di tempat yang sakit kemudian apabila telur itu dipecahkan didapati berbagai objek di dalam telur itu seperti jarum dan rambut atau isi telur itu berubah warna kepada kehitaman atau kemerahan maka ia termasuk kaedah sihir dan pengamalnya dipanggil sebagai Kahin (merawat dengan menggunakan khidmat jin dan syaitan).
12.  Perkara luarbiasa yang menakjubkan dalam rawatan yang berlaku secara berulang-ulang dan boleh diprogramkan daripada awal oleh perawat malah dia pula berbangga kerana perkara luarbiasa itu dianggap sebagai keistimewaan kepadanya maka ia bukannya Karamah atau Maunah tetapi adalah Istidraj atau Sihir. Karamah seseorang perawat dalam bidang pengubatan adalah kurniaan daripada Allah dan ianya berlaku secara mendadak serta tidak boleh diprogramkan (tidak tahu bila akan berlaku dan bagaimana akan berlaku).
13. Kaedah merawat pesakit mangsa sihir dengan menggunakan amalan sihir atau dipanggil dengan istilah An-Nushrah adalah haram hukumnya disisi Jumhur Ulama’. Justeru rawatan terhadap pesakit dengan menggunakan kaedah yang salah hendaklah dihentikan serta-merta. Pengamal pengubatan Islam hendaklah berlapang dada dan menerima pandangan yang betul demi memurnikan pengubatan Islam.
14. Ilmu kebal, ilmu boleh makan kaca, ilmu boleh menghilang ghaib, ilmu boleh terbang, ilmu boleh melihat walaupun mata tertutup, ilmu boleh menilik masa depan seseorang, ilmu boleh menuntut hutang dengan cara yang halus dan ilmu boleh berubah menjadi makhluk yang lain adalah bertentangan dengan ajaran agama Islam.
15. Pengamal pengubatan Islam hendaklah memperkasakan ilmu ini dengan merujuk kepada kitab-kitab pengubatan Islam yang muktabar yang dikarang oleh ulama-ulama yang muktabar, menterjemah kitab-kitab tersebut kepada bahasa Melayu, melakukan penyelidikan dan pengembangan (R&D) terutamanya bersama dengan Kementerian Kesihatan Malaysia, menulis buku ilmiah tentang pengubatan Islam dan berdakwah kepada masyarakat melalui pengubatan Islam.
16. Penagih dadah boleh dirawat melalui pengubatan Islam dengan menggunakan kaedah Takholli (menghilangkan keserabutan di fikiran penagih), kaedah Tahalli (pengisian dengan aktiviti menyihatkan seperti riadah, makanan dan minuman yang halal, solat fardhu dan sunat, pengajian ilmu fardhu ain, membaca Al-Quran, berzikir, beristighfar dan bersolawat serta qiyamullail) dan kaedah Tajalli (mengekalkan ketenangan fikiran dan rasa kebesaran Allah dalam jiwa bekas penagih).
17. Islam tidak memisahkan herba daripada ilmu pengubatan Islam sekiranya herba tersebut terbukti memiliki khasiat yang boleh memberi manfaat kepada manusia samada melalui pembuktian saintifik atau pengalaman turun-temurun sebelum ini dengan syarat ianya halal dan selamat digunakan serta beriktikad bahawa Allah yang menyembuhkannya.
18. Mengharmonikan pengubatan tradisional Melayu dan pengubatan Islam supaya ia menjadi warisan budaya bangsa yang tidak bercanggah dengan ajaran Islam.
19. Kerajaan Malaysia melalui Kementerian Kesihatan hendaklah membuka ruang seluas-luasnya kepada Pengubatan Islam untuk mengadakan program Rawatan Islam di universiti dan kolej dan menyediakan pengubatan Islam di semua hospital kerajaan dan swasta kepada pesakit beragama Islam.
20. Perlunya ada sebuah badan yang mengawal disiplin dan etika perawat untuk meningkatkan mutu pengubatan Islam.
21. Seluruh persatuan pengubatan Islam di Malaysia hendaklah bernaung di bawah GAPPIMA untuk memartabatkan dan melestarikan pengubatan Islam sepanjang hayat.
22. Penghargaan kepada Kerajaan Malaysia khususnya Kementerian Kesihatan yang telah mengiktiraf pengubatan Islam dengan wujudnya Akta Perubatan Tradisional dan Komplimentari yang telah memasukkan rawatan Islam sebahagian daripadanya pada tahun 2012.
Resolusi ini disediakan Oleh: Mohd Fauzi Mustaffa, Presiden GAPPIMA pada 2-Disember-2012.

BERSAMA TOKOH PERUBATAN ISLAM LAIN DI SEMINAR PENGOBATAN ISLAM NUSANTARA

BERSAMA TOKOH PERUBATAN ISLAM LAIN DI SEMINAR PENGOBATAN ISLAM NUSANTARA
MEMARTABATKAN PERUBATAN ISLAM